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太素疗法的创始人——赵倬 文章内容
赵倬,字弘医,1966年生。陕西终南山人。太素疗法创始人;太白草医二十六代传人;四川右弼医学研究院院长;陕西卓人生物有限公司董事长;中国道医日发起人;中国中医专家委员会常务副会长;中国中医名家数据库常务副主席;俄罗斯传统东方医学专家学会专家委员;世界中医药同盟联合会中医药抗衰老基地负责人;中国民族医药协会非药物疗法专业委员会智库专家。三十多年来一直致力于民间古方、单方、验方的收集,为中华这一纯粹的民族法脉,进行了一系列拯救性的挖掘,累计收集达13000余方,并在此基础上不断的验证、丰富和拓展。在中风偏瘫,跌打骨伤,烧烫伤及草丹药抗衰等方面有自己独特的缜密配方,为很多患者解除了疾病的痛苦,获得了异口同声的美誉。 他作为太白草医的二十六代传人,一直活跃在终南山下。秉承祖师的教诲,携同他的研究院一直在做着收集、挖掘、研究、弘扬和为民间医者服务的工作。 他 作为民间道医的集成服务体发起了中囯道医日的成立。 他集多年的临床经验,创立了非药物疗愈百病的太素疗法。是“精、气、神”理论的重新定义。是结合中医的脏腑功能理论、阴阳五行理论、骨骼平衡学及西医的解剖学、神经学和肌肉运动力学为一体的辩证论治体系。是按后天返先天的逆向思维,唤醒人体自愈力,以激发人体内在潜能为目的绿色疗法。成为了整合医学的典范之作。 他,首次提出了血管不是单纯的血液管道,是在神经电的作用下可以不断地递节性蠕动收缩的智能集成。 他,第一次用生物电的能量形式解释了中医理论中推动血液运行之“气”的生成及运行原理。 他,第一次提出我们肠道中有一种专门代谢“钙”并命名为“zz”菌群的存在,并且能够对患者的脊诊或脊柱的DR光片直接确定其是否正在缺钙或骨质疏松。找到了人类缺钙的真正原因。 他,第一次提出我们的脾脏会产生一种叫做“摄”的物质,在随着升清的肺循环进入血液管道,来调动或引领“基质”,稳定地把持血管密实度,来控制血液在脉管中的流动,并完成其对各个脏器的升举功能。结合以现代生物学和结构力学的理念解释了中医理论中脾统血和升举功能的原理。 他,也第一次发现形成小儿脑瘫的主要原因是由于下颈椎椎体之间发生了近乎断裂性的错位引起脊髓的部分断裂。继而引起这种长期性,均匀性,完全性,驰缓性的运动瘫痪。 他,更是运用结构力学、流体力学、肌电学、神经学和肌肉运动力学的原理揭示了人体低压升高的根本原因。 他的特长是心脑血管疾病,却弘发大愿,破解致病的密码,直找疾病的根源。积极倡导并推广非药物疗法。他的太素诊法可将疾病的预警提高到5%∽10%的初始高度。 他由一名平凡的医者,成为如今中医药学的中坚力量,他医德高尚、医术高超、勇于探索,在医学科学研究的道路上不懈追求;用责任与担当不断创新研发新的技术成果,用实际行动为人民生命健康保驾护航。 为什么你们会产生或深或浅的情缘? 现实生活中,你会发现一个奇怪的现象:就是,我们同住一幢楼,甚至同住一个单元的彼此,几十年了,却还彼此陌生,甚至连一个招呼都没打过。我们上学到高中青春懵懂时,可能中意某个异性,但人家却和咱们不来电。可能某个异性又暗恋我们自己,但我们却对其熟视无睹。有时共处一室的几年室友,也不见得就彼此交好。但有些人相隔千里、万里却成为至交知己。有些人走着走着就近了,而有些人走着走着又远了。有些男女一见钟情,有些朋友一拍即合,有些事情一言搞定,而有些夫妻却劳燕分飞,有些人的认识注定就是灾难。为什么? 这取决于今世组合胎光是否共有上世胎光除基本粒子外的意识体或占上世分散胎光同属性意识体数量的多少。数量越多,关系越至亲,或友或挚友或伴侣。这种今世组合胎光的意识体归属于大脑,基本粒子会固定分部在人体不同部位,伴随生命体一起更新,一起成长。当不同又共同拥有上世某些分散的胎光意识体成长壮大时,由于量子纠缠的关系,就可能是他(她)们处于不同地域偶遇相交之时,但也有共同拥有上世胎光分散意识体数量并不最多却又很早相互拥有的可能,当彼此今世胎光中意识体均拥有上世分散胎光共同意识体最多的二者相遇时,则为彼此相见恨晚之时。可能由于新胎光中其他意识的苏醒并干扰,前者可能会被逐渐疏远。 太素疗法主张的“胎光集散理论”是说: 胎光之“神”居于心,为主神。当心脏好的时候,神就愿意安安稳稳的住在里面,这叫心神合一。人的心脏一旦停止跳动,胎光组合就会离开人体,象水滴一样回归原始的太虚,分散解体成为一个个基本粒子。当遇到另一个被称作“神”的凝结核后,再凝聚成一个具有一定数量基本粒子的新胎光,这个新的胎光就有来自于其他不同胎光分散开来的基本粒子。为下一次生命的轮回作好准备。 天地万物都有魂,植物大多都只有一条生魂,少有觉魂,畜生有一条生魂和一条灵魂,人则有灵魂、觉魂和生魂三种魂。 这新组合的胎光,可能就含有世间万物和很多生命体生魂的分解成份。比如:山川树木和其它动物分散开来的基本粒子。这也是为什么我们将再次不同时间岀生的人分为金命、木命、水命、火命和土命的原因。 人类意识的产生到今天都还是一个谜,太素疗法认为:意识也是一种能量,是除了声、光、电、磁、核之外的另一种能量形式。不同物种、不同维度的意识能量是各不相同的,同时亦认为:“人类的意识是先人而生”。上一轮回的胎光会随着人体生命的消亡而分解成无数个小种子,就像谷麦一样,成为很多成熟的,富含生命密码的果实。它是生命运动的最高形式,它可以凝聚为一种有着超微结构的高度有序的客体,其中意识能量也是以这种形式而存在,现代也有人将其称为量子态。 人类只有在死亡之后这种由基本粒(包括意识体)组合的胎光才逐渐离开肉体,死亡只是肉体的消亡,而基本粒子和意识体则以不同的形式依然存在,他们会重新排列组合,去寻找新的躯体,完成一次又一次转世与轮回。 会在下一个组合的生命轮回中,重新春发、夏长、秋收和冬藏。 这种新组合的胎光在下个轮回的生命体中只有其中心的凝结核(神)居于心脏,意识体归位分散于大脑,其它粒子则像播种子一样,将这些组合的粒子分散固定于人体不同的部位。就像中央集权一样,下设不同的部门及不同层级的行政机构,帮助并听命居于心脏中的“神”和大脑中的“意识体”,来共同完成对生命体的整体管理。而这种分散有利于居于心脏中的“神”和大脑中的“意识体”快速的收集信息,并快速的处置突发事件。比如外伤后快速调动血小板止血和白细胞消毒杀菌的能力。当有外来入侵时启动免疫系统快速防御的能力等。而这种调动也是由分管部门就地处置,并快速向中心(神)反映事态进展,由中心(神)和大脑意识统一协调。它们之间的沟通方式有可能是以不断循环的血液为介质,也有可能是以不为我们所熟知的量子信号去完成的。 不同物种之间都有不同的能量场,或排斥或重合。我们三维的本体不知道,但高维的意识体是知道的。当其成熟壮大时,振幅或频率也会随之增强。特别是当意识集中于一点时,会调动更多的意识体为其助力,其能量场会成几何倍的增长。 从前有个渔夫,在海上打渔时,有很多海鸟总是亲呢地盘旋在其周围,憩落在其桅杆、浆橹上,甚或肩臂上。他回家给卧病在床的父亲讲起这美好的场景时,总是兴奋不已。父亲也深深地被感染,让其这次出海逮几只海鸟带回来,也让自己见识一下。奇怪的是,从此以后,当他有这种想捕获海鸟的想法时,却没有一只海鸟靠近他。其原因就是意念力产生的磁场被海鸟感受到了,鸟脑虽小,其对方向及地形的辨识能力却强过人类数倍。 我们人体因其五官功能设计的限制,并不能感受到这种能量场的变化,比如:312nm - 1050nm(纳米)之外的光波和20Hz~20000Hz之外的声波以及闭上眼睛后向你不断靠近的物体。但当你全身心放松,与自然合为一体时,却又有些许察觉,那是因为这些物体的能量场影响到你的能量场,被你的能量场捕捉到而已。蛇虽盲,却能敏察温感;大象能听到20Hz以下的或地幔的声音;蝙蝠无视,却能发出并接受到比20000Hz更高频率的超声波。 正是新组合的胎光在这一世随着新生命体的生长发育,那些雪藏其中的意识开始萌动。因为上一世的经历使它们有了雕刻的记忆,这些意识体也正如自然界万物的种子一样,发芽、生长和成熟的时间各不相同。最早苏醒的是形态记忆,比如五官和体态。如果你今世胎光组合中有上世狮子的胎光分散开来的基本粒子,你就可能有狮面最显著的特征,比如狮子鼻、声如狮吼。如果你今世胎光组合中有上世猪或羊或蛇或鼠等胎光分散开来的基本粒子,那么就可能有猪眼、羊眼、蛇眼、鼠眼或某些它们身体其它的特征。 《易经》的天干和地支将人分为多种面孔,每种天干和地支都有其对应的面孔特征。比如:甲:反映在人体头、毛发、指甲、上肢(躯干)、胆、神经系统。亥:头、右脚、肾和膀胱、心包、阴囊分泌物、涌泉穴、肛门、泌尿生殖系统。庚干:多为中高个,圆脸,肤白,仪表堂堂,勇敢果断,多情善感。己干:多为壮实个头,方脸或长方脸,肤色黄带白或带黑。这些对应关系不仅描述了人体的各个部位和器官,还通过五行理论进一步解释了形貌和性格特征,体现了《易经》中“天人合一”的哲学思想。 如果上世有彼此伤害的行为,这种雕刻于意识体的记忆,在这一世中也会迟早苏醒,来平衡上世的恩怨情仇。所以道家说: 阴阳自和、五行制化、亢害承制。主张不争、不为,顺势而为,道法自然。佛家说:来到你生命中的,都是为了却上世未了的情,还清上世所欠的债,因果循环,报应不爽,上世不欠,今世不见。以一个“缘”字道尽玄机,或善或恶或无常。但我们常以为的无常,细咎既往,皆为有常。 所以,道家劝人:福祸无门,唯人自召;其嗜欲深者,其天机浅;祸莫大于不知足,咎莫大于欲得;福祸相依,吉究一体。佛家劝人:一切随缘,心宽自在;不贪不嗔,不痴不狂;菩提本无树,明镜亦非台。 儒家讲究:君子之德风;善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者;积德行善之人自有天助。总书记在彰显共产党人政治品格中也说:要把人们心中的是非曲直,职业素养,敬仰事业,权为民用,艰苦朴素,廉洁奉公作为道德操守,作为君子引领之风。把党纪国法奉为神明去敬畏遵守。做一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离低级趣味的人和一个有益于人民的人。老百姓说:人有千算,天只一算;人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;善人行善,从乐入乐,从明入明;恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥;起心动念皆是因,当下所受皆为果;善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。
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